"انقلاب اور اندھی عقیدت"

انقلاب باہر کی نہیں اندر کی کیفیت کانام ہے۔

اپنی ذات کے کونوں کھدروں تک رسائی حاصل کرنے۔۔۔اپنی صلاحیتیں جانچنے۔۔۔مقصدِحیات کو جاننے پہچاننے کے بعد انسان اور انسانیت کے لیے اپنے آپ کو وقف کر دینا عظیم انقلاب کی راہ کا پہلا قدم ہے تو اپنی کتابِ زندگی کا ہر ورق کھلی کتاب  کی طرح سب کے سامنے عیاں ہونا اس راستے کی شرط اولین ہے۔
قائدِانقلاب کی ذات کا ہر نقش اگر واضح ہوتا ہے تونہ صر ف دوست بلکہ دُشمن بھی اس کے افعال وکردارکی سچائی کی گواہی دیتے ہیں۔دوستپہچان کرجان کی بازی لگاتے ہیں تو دُشمن محض انا اور خودغرضی کے ہاتھوںمجبور ہوکر ہٹ دھرمی سےباز نہیں آتا۔
معاشرتی سطح پر انقلاب کے لیے سب سے پہلے ایک رہنما کی ضرورت ہوتی ہے۔بجا کہ انقلاب ایک فرد سے کبھی نہیں آتا لیکن حق یہ بھی ہے کہ بارش کےپہلے قطرے کے بغیر بارش کا تصور ہی ناممکن ہے۔
میں اکیلا ہی چلا تھا جانبِ منزل مگر
لوگ ساتھ آتے گئے اور کارواں بنتا گیا
اخلاص۔۔۔ فردِ واحدکا اخلاص بارش کا وہ پہلا قطرہ ہے جس پر کامل یقین سے رہِ انقلاب کی رم جھم موسلادھار بارش بنتے دیر نہیں لگاتی۔ اسلامی تاریخ کی زریں مثالوں اور قلب وروح میں اترے واقعات کے ساتھ ساتھ رواںصدی میں دیکھیں تو ایک غیرمسلم کی ستائیس برس کی چکی کی مشقت ہو(نیلسن منڈیلا۔۔۔جنوبی افریقہ)۔شریعت کے تابع مردِقلندر کی سولہ برس کی جلاوطنی ہو(آیت اللہ خمینی۔۔۔ایران)۔یا پھر دُشمن کی آنکھ میں آنکھ ڈال کر۔۔۔دلیل کے زور پر  ،اُس کے رنگ میں رنگ کر قائل کرنے اوراپنا آپ منوانے سے لے کر اپنا آپ "فنا" کر دینےتک کی  ہمارےقائد جناب "قائدِاعظم محمدعلی جناح" کی شاندار اور بامراد جدوجہد ہو،ہمارے لیے نشانِ راہ  اور راہِ عمل متعین کرتے ہیں۔ 

انقلاب افراد کے لیے آتا ہے۔۔۔افرادی قوت کی بیساکھی پر چل کر نہیں۔اندھا انقلاب اندھی عقیدت کا وہ ناجائز اور معذور بچہ ہے جو لاکھ عزت وتکریم کے مینار کھڑے کر دے ،اپنے حسب نسب کی شہادت دینے سے قاصر رہتا ہے۔۔۔ہمیشہ دوسروں کے کاندھوں کی ہوس میں ،لایعنی خواہشوں کے اُڑن کھٹولے  پر سفر کرتا ہے اور مادی آسائشوں کی  آغوش میں منہ چھپا کر سو جاتا ہے۔ دوسری طرف  اندھی عقیدت کی عینک پہننے والا نہ صرف اپنے آپ کو بھلابیٹھتا ہے بلکہ اپنے محبوب کو بھی فراموش کر کے عالمِ بےخودی میں رقص کیے جاتا ہے۔۔۔ہاتھ کسی کے کچھ نہیں آتا  نہ طالب کے اور نہ مطلوب کے۔عقیدت کا چمتکار دنوں، مہینوں  یا سالوں مریدین اور زائرین کا جمگھٹا لگا سکتا ہے۔۔۔فصلی  بٹیروں کا مجمع اکٹھا کر سکتا ہے جو مفت کے لنگر کے لیے کہیں بھی ڈیرہ لگانے سے نہیں ہچکچاتے۔ عقیدت مند اپنی  غرض  کے ساتھ آتے ہیں۔ مراد بر نہ آئے تو آستانے اُجڑ جاتے ہیں۔۔۔ڈیرے ویران ہو جاتے ہیں،  اگر کچھ باقی بچتا ہے تو جعلی عاملوں کا برے وقت کے لیے بچا سرمایہ  یا پھر غلط مشیروں  پر اعتماد کرنے کا پچھتاوا۔ پیر کا  کمال اُس کا لبادہ ہوا کرتا ہے۔ ذرا قربت ملے تو   پیازکے چھلکوں کی طرح شخصیت کے لبادے اترنےلگتےہیں۔۔ہمارےسیاستدانوں اور پیروں سےہم عوام کی  سراسر جہالت پر مبنی عقیدت ناقابلِ معافی ہےکہ یہ نسلیں کھا جاتی ہے دوسری طرف  علم سے نسبت اور علم والوں سےعقیدت نسلیں سنوار دیتی ہے۔

اصل کہانی عقیدت سے محبت تک کا سفر ہے جو بہت کم کسی کا نصیب ہےکہ عقیدت مند  اپنی منتیں پوری نہ ہوتے دیکھ کر
بہت جلد مایوس ہو کر راستہ بدل لیتے ہیں یا کہیں اور کوئی  اُن کی عقیدت خرید لیتا ہے۔ جبکہ محبت کرنے والا بےغرض آتا ہے۔۔۔خود مالامال ہوتا ہے اور لینے والے کوبھی سرشار کر دیتا ہے۔محبتوں کے ڈیرے سدا آباد رہتے ہیں،عقیدت سے محبت تک کا سفر محبوب کو زمانوں کے لیے امر کر دیتا ہے۔آنے والی نسلیں اُس کی گواہی دیتی ہیں۔عظیم صوفیائےکرام کے آستانے ہوں یا پھر ایک نظریے،ایک مقصد کے حصول کے لیے دیوانہ وار محنت کرنے والے  عالمی  رہنما اور مفکرین جو اپنے افعال وکردار کی بدولت تاریخ کے صفحات میں  اعلیٰ مقام رکھتے ہیں۔

بحیثیت قوم ہماری  بدقسمتی رہی ہے کہ ہمیں دیوتا سمان پیرومرشد تو بہت ملےجن کے کارگر تعویز بلاؤں اور وباؤں سےوقتی طور پر بچاتے رہے،یوں اُنکی گُڈی چڑھی رہی لیکن  اُن کی محنت کی  ہمیں بہت بھاری قیمت ادا کرنا پڑی۔ قوم کو آج تک اُس رہنما کی تلاش ہےجو اپنے قول وفعل سے ہمیں ایک کر سکے۔۔۔دنیائے عالم میں سر اُٹھا کر چلنے کا  فخر عطا کرے۔ قوم(جسے اب ہجوم کہا جانے لگا ہے )ہر چہرے میں اُس نجات دہندہ کو ڈھونڈتی ہے،کچھ دیر ٹھہرتی ہے اور پھر مایوس ہو کر آگے بڑھ جاتی ہے۔ 

ہمیں بیرونی طاقتوں سے زیادہ  خود ہماری ہی  منتخب کردہ یا ہم پر مسلط کردہ قیادت نے نقصان پہنچایا ہے اور اغیار نے صرف موقع سے فائدہ اُٹھایا ہے۔جب تک ہماری صفوں سے رہنما نہیں اُٹھے گا حالات نہیں بدلیں گے۔  انصاف کی بات یہ ہے کہ ہماری ملکی سیاست  میں ایوانِ اقتدار کا طواف کرنے والے  آج کےقومی رہنما خواہ اُن کا تعلق کسی بھی جماعت سے ہے سب کی کڑیاں بیرونِ ملک جا ملتی ہیں ۔ سات عشرے گزرنے کے باوجود  عام عوام کا کوئی فرد  محض اپنی قابلیت ولیاقت  اورخلوسِ نیت کے بل بوتے پر  کسی اہم منصب  کے قریب بھی نہیں پھٹک سکا۔ اس میں شک نہیں  کہ باکردار چہرے سامنےآتے رہے لیکن بہت جلد وہ ناانصافی  کی دھول  کی نذر ہو گئےیاپھراُن کے اپنوں نے پیٹھ میں چُھرےگھونپ دیئے۔ تاریکی میں روشنی کا روزن اس وقت کھلے گا جب عوام کو عقل آئے گی،اس کے لیےدعا ہی کی جاسکتی ہے۔ یاد رہے دعا بھی پورے یقین اور خلوص کے ساتھ مانگی جائے پھر ہی اثر رکھتی ہے۔

خدا نے آج تک اُس قوم کی حالت نہیں بدلی

نہ ہو خیال جس کو آپ اپنی حالت کے بدلنے کا

 آخری بات

انقلاب ان دلوں پر دستک دیتا ہے جن کی آنکھیں کھلی ہوں، عقل کے اندھے کبھی انقلاب کے ساتھی  نہیں بن سکتے۔ اندھاانقلاب صرف  فتنہ  ہے اور کچھ بھی نہیں جتنا سمیٹتے جاؤ اُتنا  ہی پھیلتا جاتا ہے۔